Sans le petrole constituant 95% du PIB du pays, la population
de l'Algerie aurait ete decimee a l'heure actuelle car elle est
improductive.
Tout ce qu'on sait faire en Algerie c'est le pillage et la guerre (meme
contre eux-memes). Avant c'etaient les bateaux traversant la
Mediterrannee qui tombaient victimes de ces pirates .
De nos jours la piraterie etant supprimee, les boucaniers n'yant rien
perdu
de leur caractere naturel, se sont transformes en escrocs
en declarant la guerre au voisin de temps en temps depuis le lendemain
de leur independance pour lui voler ses terres sous divers faux
pretextes malgre le temoignage de l'histoire et des experts
internationaux
dont voici qques exemples :
http://www.public.iastate.edu/~abimad/sahara.html
-
-
......................
The first and most im****tant evidence that Western Sahara belongs to
Morocco
is history. It is worth mentioning that Morocco has always existed as a
kingdom since the XIth century (Spencer, 26). This statesman****p was
preserved even during the French protectorate (1912-1956) (Hassan II,
181).
The kingdom of Morocco has always included the northern part of the Sahara
and during the Almoravides rule (XIth century) extended even more
southwards
to include what it now Mauritania, Gambia and Senegal. Another interesting
historical fact is that most Moroccan dynasties hailed from the Sahara.
Obvious examples are the Almoravides whose sultan "Youssef Ibn Tachfine"
came from the Lamtuna tribe; a large branch of the Senhaja nomadic tribal
federation, centered in Western Sahara (Spencer, 26). The Alaouites came
from Tafilelt; an im****tant oasis region in the Sahara (Spencer, 24). The
Saadians came from the vicinity of Wad Draa, the longest river in Morocco
lying as the gate to the Sahara (Spencer, 96). A Sultan (also called
"Prince
of Believers") is elected after his people show Beiaa (allegiance) to him.
His duties include keeping peace with foreign countries, bringing
prosperity
and glory to the land and being a spiritual leader according to the
teachings of the Koran. The capitals of all Moroccan dynasties were Fez,
Meknes, Marrakech or Rabat, which are further north in the country. Wali's
and Caid's (governors and chieftains) were always appointed by the Capital
in the remote areas of the kingdom including the Sahara. Their role was to
impose order and collect taxes in the form of harvest tolls. Hence Western
Sahara has always been part of the kingdom of Morocco for it swore
allegiance to its Sultan and held ties of sovereignty with his throne.
This
dependence of the Saharan territories on the kingdom was do***ented and
presented to the International Court of Justice reviewing the Western
Sahara
case [2]. The most famous of the Sultan's representatives in the Sahara
was
"Cheikh Maa El Ainain." He was coming from the Sahara and was personally
selected by the Sultan "Hassan I" in the 1880s to resist foreign invasions
(namely Spanish) over the southern provinces (Pazzanita, 254). On the
International level, Moroccan sovereignty over the Sahara has been
demonstrated in many signed acts and treaties with foreign nations. First
with the young United States of America in 1786 then in 1836, with Spain
in
1861 and with Great Britain in 1856 [3]. One instance is the first Article
of the Anglo-Maroccan Treaty of March 13, 1895 (Pazzanita, 44). This shows
that there was a tie between the Sultan of Morocco and Saharan tribes
prior
to the colonization of Western Sahara by Spain in 1886- a fact that Spain
does not want to accept. The ICJ at La Hague even recognizes that at the
time Spain came, the land was not terra nullius, but rather had a tie with
the kingdom of Morocco (Hassan II, 156). Consequently, Western Sahara is
Moroccan and should not be declared independently.
The second most im****tant fact that plays against the establishment of the
SADR is the feeling of "belonging" of Saharawis in the region. To cite
history again: Since the XVth century, ****tugal then Spain began to show
interest in the Sahara. In 1405, Jean de Bethencourt lands at Boujdour and
started raiding Tekna caravans. Explorers like Gil Eannes, Afonso
Goncalves
Baldaia and Joao Fernandes did extensive prospecting and touring of the
land
(Pazzanita, Chronology / xvii). Plans were to raise cities and ****ts but
further resistance and solidarity of Morocco (especially from Saharawi
tribes) and the ****ft of ****tugal and Spain's attention to the Americas
made
them not attempt another settlement. Until the XIXth century, the
Saharawis
were very active in Moroccan political activities; they often showed
interest in the throne and they mediated in the trade with the southern
Kingdom of Soudan. They are still active to this day in Moroccan daily
life
and they have always considered themselves Moroccans. The population of
Morocco considers the Saharawis their fellow citizens just like the
Amazighs, the Jbala, or the Rifis.
As of July 2001, the population of Moroccans living in Western Sahara is
250,559 (excluding the military and police), and the number of "refugees"
living in camp Tindouf, Algeria is a little more than 100,000 according to
the CIA world database. In 1991, the United Nations (then under
Secretary-General Perez De Cuellar) declared that a referendum be held to
give the Saharawi population its right to self-determination (Pazzanita,
346). However, POLISARIO has been claiming that Morocco has been im****ting
northern citizens to the Sahara to increase its chance in the voting;
Morocco on the other hand claimed that POLISARIO has been recruiting
African
people of other nationalities to serve their cause. Clearly, most of the
population of Western Sahara is under Moroccan rule and considers itself
Moroccan, and this opposition from Algeria and the POLISARIO fighters it
harbors will do nothing but making it worse for the SADR in the
International court.
Last but not least, there is the economical problem. Although there are
many
minerals, petroleum and gas in the Sahara, there is none to little of it
in
the Western Sahara region. While other Saharan countries like Mauritania,
Algeria, Libya or Sudan use all their natural resources to sup****t
themselves economically, the SADR cannot hope to do the same. Though the
existence of petroleum has been proven by International prospecting
companies like Shell, it is either too few or too thick to be extracted
and
means that petroleum extraction is not yet cost effective for Western
Sahara
(Pazzanita, 350). Fisheries however are more promising and the coast is
one
of the richest in the world (Pazzanita, 146). As a whole, the shortage of
natural resources and the rough weather make the area difficult to live in
and sustain an economy. Hence it is better that the area remains under the
sovereignty of a country like Morocco with a flouri****ng economy, rather
than being independent and living under the standards of life.
The dilemma of Western Sahara is still under investigation from the
International Court of Justice and is predicted to last more years. It is
time for the POLISARIO to understand that war will not help solve this
crisis, especially when confronted to a fierce opponent like Morocco with
a
greater and better organized military and a stronger international
political
presence. Such a futile war has more than tribal conviction behind it, and
a
question to ask is: who are the masterminds behind the war and what is
Spain's
and Algeria's involvement in Western Sahara?
Works Cited:
a.. Pazzanita, Anthony G., and Tony Hodges. Historical Dictionary of
WESTERN SAHARA. Metuchen: The Scarecrow Press, Inc. , 1994.
b.. Spencer, Willam. Historical Dictionary of MOROCCO. Metuchen: The
Scarecrow Press, Inc. , 1980.
c.. Hassan II, H.M. King. The Challenge: The Memoirs of King Hassan II
of
Morocco. Trans. Anthony Rhodes. London: MacMillan London Limited, 1978.
=========================================================
"Now the world knows all the truth , and the fact that Westewrn Sahara
is
a Moroccan territory,
and Algeria and its puppet are impostors and liars trying to steal what
belongs to Morocco
since the dawn of History"-
================
http://www.map.ma/eng/sections/politics/without_algeria_s_su/view
Without Algeria's sup****t, Polisario would never have existed, former USA
diplomat
Wa****ngton, Dec. 2 - Algeria's claim that it is not a party to the Sahara
issue is in defiance of the international community, which recognizes that
without its sup****t the Polisario would never have existed, said former
USA
ambassador to Morocco, Michael Ussery.
Without Algeria's sup****t, Polisario would never have existed, former USA
diplomat
Wa****ngton, Dec. 2 - Algeria's claim that it is not a party to the Sahara
issue is in defiance of the international community, which recognizes that
without its sup****t the Polisario would never have existed, said former
USA
ambassador to Morocco, Michael Ussery.
====================
In an editorial entitled "the stalemate in North Africa" published Friday
in
the US daily Wa****ngton Times, Ussery says that an "U.S. pressure for a
resolution will help America's longest ally, Morocco."
Ussery also called on the congress to "make sure that its message is
clear:
The United States will provide whatever sup****t is needed and do whatever
it
can to help the three primary parties in this matter negotiate a political
solution." "There is no alternative," affirms Ussery.
Ussery, who also has also served as deputy assistant secretary for Near
Eastern and South Asian Affairs, recalls that "Polisario was a
Soviet-sup****ted effort to destabilize America's Moroccan ally and enjoyed
the military and financial backing of Algeria and Cuba, inter alia."
Backed by neighboring Algeria, the Polisario front has been seeking, since
1976, the separation of the Moroccan Southern Provinces, known as the
Sahara, from the rest of the Kingdom. The former Spanish colony was
retrieved by Morocco in 1975 under the Madrid accords.
The former diplomat underlines that the Polisario "restricts the movement
of
people" in the refugee camps in Algeria, "keeping them in place as a means
of maintaining political leverage" and that "without holding thousands of
families in the desert, the Polisario would be irrelevant."
Recalling the efforts made for over a decade by the United Nations and
other
parties to reach a final solution to Sahara conflict, Ussery notes that
during this period, "a clear consensus has emerged among the international
community: Rabat and Algiers should negotiate a reasonable compromise."
"Morocco has stated repeatedly, publicly and privately, that it is
prepared
to meet this international demand," says Ussery, recalling that Moroccan
Foreign and Cooperation Minister Taieb Fassi Fihri stated last September
that Morocco is ready to propose, to the UN, negotiations on an autonomy
for
Sahara.
However, to reach this compromise "increased pressure needs to be placed
on
Algeria and the Polisario to move to the table (of negotiations) and
hammer
out a solution," notes Ussery, who recalls that French Foreign Minister
Philippe Douste-Blazy made a public statement on July 12, encouraging all
parties involved to negotiate, underlining that France, Like Spain and
other
partners, "is convinced that a direct political dialogue between Rabat and
Algiers on this question is likely to promote the settlement of the
conflict."
Yet, he deplores that Algeria continues to claim that it is not a party to
the dispute. "This claim is in defiance of the international community,
which recognizes that without its sup****t the Polisario would never have
existed."
He points out that if the political stalemate over the Sahara issue is
resolved, many believe that North Africa can turn the corner, dramatically
improving the security, economy and political situation of the region.
"The benefits to resolving this matter are numerous. First and foremost,
it
will free the thousands of refugees who have been forced by the Polisario
to
live in refugee camps outside of Tindouf, Algeria, where they are kept as
political pawns while many of their children are sent to Cuba for
education," he says.
Resolving this issue will also improve security by stabilizing the region
and ease the constant tension between the two major players in the region,
Algeria and Morocco, he says, adding that North Africa's proximity to
Europe, its educated workforce and history of innovation give it great
promise and that many believe that a free-trade agreement among the
countries in the region will materialize after the Sahara issue is
resolved.
Ussery also recalls that Morocco has spent the past several years enacting
an aggressive reform package, holding free elections, addressing past
abuses
and passing laws that dramatically increase women's rights. "It is on a
clear path to a democracy with a thriving civil society and a free press,"
he affirms.
In an editorial entitled "the stalemate in North Africa" published Friday
in
the US daily Wa****ngton Times, Ussery says that an "U.S. pressure for a
resolution will help America's longest ally, Morocco."
Ussery also called on the congress to "make sure that its message is
clear:
The United States will provide whatever sup****t is needed and do whatever
it
can to help the three primary parties in this matter negotiate a political
solution." "There is no alternative," affirms Ussery.
Ussery, who also has also served as deputy assistant secretary for Near
Eastern and South Asian Affairs, recalls that "Polisario was a
Soviet-sup****ted effort to destabilize America's Moroccan ally and enjoyed
the military and financial backing of Algeria and Cuba, inter alia."
Backed by neighboring Algeria, the Polisario front has been seeking, since
1976, the separation of the Moroccan Southern Provinces, known as the
Sahara, from the rest of the Kingdom. The former Spanish colony was
retrieved by Morocco in 1975 under the Madrid accords.
The former diplomat underlines that the Polisario "restricts the movement
of
people" in the refugee camps in Algeria, "keeping them in place as a means
of maintaining political leverage" and that "without holding thousands of
families in the desert, the Polisario would be irrelevant."
Recalling the efforts made for over a decade by the United Nations and
other
parties to reach a final solution to Sahara conflict, Ussery notes that
during this period, "a clear consensus has emerged among the international
community: Rabat and Algiers should negotiate a reasonable compromise."
"Morocco has stated repeatedly, publicly and privately, that it is
prepared
to meet this international demand," says Ussery, recalling that Moroccan
Foreign and Cooperation Minister Taieb Fassi Fihri stated last September
that Morocco is ready to propose, to the UN, negotiations on an autonomy
for
Sahara.
However, to reach this compromise "increased pressure needs to be placed
on
Algeria and the Polisario to move to the table (of negotiations) and
hammer
out a solution," notes Ussery, who recalls that French Foreign Minister
Philippe Douste-Blazy made a public statement on July 12, encouraging all
parties involved to negotiate, underlining that France, Like Spain and
other
partners, "is convinced that a direct political dialogue between Rabat and
Algiers on this question is likely to promote the settlement of the
conflict."
Yet, he deplores that Algeria continues to claim that it is not a party to
the dispute. "This claim is in defiance of the international community,
which recognizes that without its sup****t the Polisario would never have
existed."
He points out that if the political stalemate over the Sahara issue is
resolved, many believe that North Africa can turn the corner, dramatically
improving the security, economy and political situation of the region.
"The benefits to resolving this matter are numerous. First and foremost,
it
will free the thousands of refugees who have been forced by the Polisario
to
live in refugee camps outside of Tindouf, Algeria, where they are kept as
political pawns while many of their children are sent to Cuba for
education," he says.
Resolving this issue will also improve security by stabilizing the region
and ease the constant tension between the two major players in the region,
Algeria and Morocco, he says, adding that North Africa's proximity to
Europe, its educated workforce and history of innovation give it great
promise and that many believe that a free-trade agreement among the
countries in the region will materialize after the Sahara issue is
resolved.
Ussery also recalls that Morocco has spent the past several years enacting
an aggressive reform package, holding free elections, addressing past
abuses
and passing laws that dramatically increase women's rights. "It is on a
clear path to a democracy with a thriving civil society and a free press,"
he affirms.
http://www.map.ma/eng/sections/politics/without_algeria_s_su/view
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http://www.lematin.ma/Journal/Article.asp?idr=natio&idsr=sahar&id=73592
voici d'autres preuves de la marocanite du Sahara
http://www.lematin.ma/Journal/Article.asp?idr=natio&idsr=sahar&id=73592
Actualité : NATION
province du sud
La marocanité du Sahara à travers les témoignages
Publié le : 17.06.2007 | 12h09
Eclairages sur la réalité historique et socio-politique de la
région
Partout dans les différentes parties du monde, l'histoire a
souvent traversé des périodes où dominaient des zones d'ombre et des
moments
obscurs. Pendant ces instants plus ou moins longs, le fil des événements
se
perdait soudain, cédant la place à ceux, intéressés, qui peinent à
démontrer
que ce sont des périodes de décadence et d'annihilation socioculturelles
des
peuples.
Ce sont plutôt des textes et do***ents écrits qui pouvaient
faire défaut, laissant alors libre cours aux interprétations fallacieuses
et
aux extrapolations. Ce phénomène a été vécu par le Maroc lors de sa
parenthèse coloniale où une fracture socioculturelle, voulue par les
occupants, a entraîné une certaine pénombre qui a obscurci l'espace
politique du Maroc de 1882 à 1976.
Les historiens au service du colonialisme ont montré un visage
du grand empire du Maroc tout autre que celui qui éclaire la réalité
ethno-historique et sociopolitique de la région. Ils ont émietté le pays
en
zones administratives et politiques distinctes, que se sont partagées la
France et l'Espagne.
L'histoire du Maroc, comme celle du Maghreb, a été travestie
et
un grand vide s'est substitué à la réalité des faits et événements. Cet
espace-temps a été relégué au second plan au point que le Français Emile
Félix Gautier disait, dans son livre "Le passé de l'Afrique du Nord, les
siècles obscurs", «que l'histoire du Maghreb est vide, d'une aridité
inexprimable, un Sahara d'histoire. L'attention ne peut s'y accrocher à
rien
et refuse le service. Pour nous, Occidentaux, c'est l'évolution qui fait
l'histoire et le Maghreb n'évolue jamais». C'est de cette façon que les
Européens du début du 20e siècle nous jugeaient. C'était l'apogée du
colonialisme qui devait donner un visage sombre des peuples colonisés.
L'élite nationale de l'époque accordait beaucoup plus
d'im****tance à une littérature de libération du pays plutôt
qu'à son histoire, question de priorité.
Or, à l'instar de la nature, l'histoire a horreur du vide que
de
jeunes historiens, nationaux et étrangers, tentent aujourd'hui de remplir.
Ils essaient de lever le voile qui a longtemps occulté cette période,
restée
négligée sous l'occupation. Cette élite, nouvelle et zélée, nous démontre,
par son travail méthodique et profond, qu'elle a réussi à prouver
l'existence de textes et de do***ents écrits de cette période qu'on
croyait
obscure. Ces do***ents sont aujourd'hui dépoussiérés et exploités pour
révéler à tous la réalité et l'évidence de la marocanité du Sahara.
Depuis longtemps, le monde arabo musulman a suscité la
curiosité
et l'intérêt des Européens. Cet attrait s'est traduit par des
investigations
et des recherches qui ont produit de nombreux écris, des plus sérieux et
des
plus probes aux plus extravagants et déraisonnables. De 1610 à 1715, plus
de
200 contributions ont été fournies en langue française.
Voltaire conseillait "qu'il faut lire avec un esprit de doute
toutes les relations qui nous viennent de ces pays éloignés". Dans son
livre
"Description et histoire du Maroc" (1860), l'historien français Léon
Godard
a déploré que «l'histoire du Maroc ne soit retracée que par des plumes
inhabiles de voyageurs et d'écrivains étrangers et par des récits obscurs
et
en lambeaux, laissant dans l'ombre les anciennes divisions par tribus et
par
familles.
Espérons qu'un jour la civilisation arrachera aux ténèbres des
précisions historiques, propres à jeter de la clarté sur les révolutions
intérieures du Maroc».
L'historien français Octave Houdas, orientaliste et arabisant,
rejoint la thèse de Godard quand il dit en 1882 dans son livre, "Traité du
droit musulman" «Les appréciations qui accompagnent le souhait de M.
Godard
sont de tous points exactes. Dès qu'il s'agit de peuples musulmans,
l'autorité des historiens européens perd singulièrement de sa force si
elle
n'est pas appuyée par les témoignages concordants des écrivains
indigènes».
Peut-on être plus explicite que Voltaire, Houdas et Godard, quant à la
légèreté avec laquelle nombre d'étrangers ont traité notre histoire? En
effet, que d'écrits erronés et que de mauvaises idées fournies étaient
largement propagés sans sources tangibles et sans références exactes.
Ces différentes contributions ont faussé l'image de la région
et
dérouté ceux qui ont voulu se pencher sur l'histoire maroco-saharienne.
Certains écrivains excentriques exploitèrent le goût du public pour cette
littérature nouvelle et se permirent des libertés à traiter toutes sortes
de
sujet. Cette littérature prolifique soulevait des réflexes aussi vifs que
variés et même opposés.
Les écrits qui montraient l'Islam sous son visage humain et
conviviale ont provoqué des réactions antonymes de l'Eglise. Celle-ci
s'est
toujours efforcée de camoufler les origines moyen-orientales de la
civilisation euro-chrétienne et euro-méditerranéenne. Dans la France de
Louis XIV, sous l'épiscopat de l'absolutiste cardinal Fleury, tout écrit
qui
pouvait modifier l'idée européenne sur l'Islam était interdit et ne
circulait que secrètement dans certains milieux de progressistes et de
libres-penseurs.
Plusieurs marchands marseillais, pisans, génois, vénitiens ont
été excommuniés par l'Eglise pour avoir commercé avec des Musulmans.
Cependant, dès le début du XVIIe siècle un effort d'érudition changea
l'éclairage sous lequel les Européens jugeaient le monde arabo-musulman.
Le
chercheur curieux et opiniâtre pouvait trouver des sources honnêtes, des
contributions sans parti pris et des écrits probes et sans propension ni
subjectivité. Sont répertoriés ici des écrits, témoignages et citations
qui
confirment la marocanité du Sahara, détruisant ainsi les thèses
anti-marocaines.
Ils émanent de sources diverses, d'auteurs de nationalités et
de
disciplines diverses, d'époques et d'organisations diverses, de colloques
et
tables rondes, d'historiens, de diplomates, de politologues, de
militaires,
de géographes, de sociologues, d'explorateurs, de professeurs de Faculté,
de
journalistes, d'observateurs, etc.
Quelques-uns des plus renommés, d'autres des moins connus. Il
vrai que le lecteur sera surpris de ne trouver dans ces pages que peu de
citations d'organisations et d'auteurs marocains. La plupart des textes
choisis émanent de sources étrangères. Cette disposition que j'ai prise
m'évitera de donner à ce texte une teinte d'affection ou de penchant peu
objectif.
. La forteresse espagnole, Santa Cruz de Mar Pequenia :
construite par les Espagnols sur les côtes sahariennes marocaines en 1476,
fut détruite en 1627 par les troupes du sultan du Maroc, Ahmed el Arj
(1520-1543). Après la défaite marocaine face aux Espagnols en 1860, lors
de
la guerre de Tétuan, un accord léonin exigeait du Maroc l'octroi à
l'Espagne
d'une zone sur la côte saharienne marocaine en remplacement de Santa Cruz
de
Mar Pequenia, détruite 257 ans plus tôt. Plusieurs pourparlers
maroco-espagnols ont eu lieu à ce sujet pendant lesquels Madrid
reconnaissait le pouvoir marocain sur cette partie du Sahara. Il a fallu
attendre l'année 1934 pour que l'Espagne choisisse la ville de Sidi Ifni
pour y installer sa garnison (qu'elle a quittée en 1969).
. Roland Fréjus : en 1666, Louis XIV chargea Roland Fréjus
d'une
mission d'exploration sur les côtes marocaines, entre Tanger et le fleuve
du
Sénégal. Dans son rap****t de voyage, M. Fréjus décrit "les qualités
excellentes des relations que j'ai eues avec les caïds du sultan et avec
les
chefs des tribus maures au Sahara qui payent la zakat au sultan du Maroc".
. Germain Mouette : prisonnier français capturé par les
corsaires de Salé le 16 octobre 1670. Bien qu'affranchi, il a vécu 11 ans
au
Maroc. Il a parcouru le pays et a beaucoup fréquenté le palais. Il
reconnaît, dans son livre "Les conquêtes de Moulay Rachid et de Moulay
Ismaïl" que "Les provinces qui dépendent de ce royaume sont celle du Touat
qui se trouve du côté du Levant, celle du Dra et des déserts du Sahara qui
se trouvent au Midy".
. Jean Baptiste Estelle, consul de France à Salé : en 1698, il
écrit à son ministre, Mgr Jean Frédéric de Maurepas, "que la vaste étendue
du royaume chérifien est d'un seul tenant, de la Méditerranée au fleuve du
Sénégal. Y vivent, du Nord au Sud, les mêmes populations maures qui payent
la gharama au sultan". Plus d'une fois, il a dû se déplacer au Sahara pour
rendre visite aux marchands marseillais qui y étaient installés, en
famille,
depuis le début du 13e siècle. Il connaît donc parfaitement la situation
politique de la région et les liens qu'elle entretient avec le pouvoir
central.
. Sir Thomas Pellow : captif anglais, ayant longtemps vécu
comme
gradé des armées chérifiennes, connaît bien le pays pour l'avoir parcouru
dans tous les sens. Il considère les "Marocains et les Maures comme
appartenant au même peuple, nés des mêmes ethnies". En 1727, il était
envoyé
en mission auprès du gouverneur de la ville de Chenguitti (Mauritanie)
nommé
par le sultan. Il raconte aussi son deuxième voyage à Chenguit.
Il escortait, en 1730, le fils du sultan Moulay Ismaïl. Là, il
a
été le témoin oculaire de la Bayâ qu'a présentée le puissant émir des
Trarza, Ali Chandora, au prince. «Le sultan lui expédia une méhalla forte
de
5.000 hommes que le prince lui laissa sur place après notre séjour de
trois
mois, pour faire face aux Anglais qui le menaçaient". Il raconte «qu'à
Meknès, le quartier Er-Riad, une aile du palais royal de Moulay Ismaïl,
était réservé aux missions et délégations sahraouies». Le français Gasset
confirme cette information dans son livre "Mission au Sénégal", édité en
1913.
Don José Escazena : artiste et dessinateur espagnol, il a vécu
à
Tanger durant la première moitié du XIXe siècle. Il a laissé des croquis
d'un intérêt particulier dans son livre "La vie des Hommes Bleus dans les
provinces marocaines du Souss et du Sahara au Sud d'Oued Dra, édité en
1837.
Ce livre est donné en référence par l'Anglais Sir J. Drumand Hay, fils du
consul anglais à Tanger, dans son livre "Le Maroc et ses tribus nomades",
édition Wanlen et Cie. 1844.
Les deux hommes s'étaient beaucoup connus à Tanger et avaient
voyagé ensemble plus d'une fois à travers le pays. Don Escazena décrit les
tribus sahariennes «comme population ayant les mêmes filiations que celle
du
Nord du Maroc et que tout le monde appelait Maures, du Nord au Sud». Il a
raconté qu'il a une fois accompagné «les percepteurs d'impôts au nom du
sultan, à travers toutes les provinces sahariennes jusqu'au Sénégal».
L'accord maroco-espagnol de 1799 par lequel l'Espagne
«reconnaissait le pouvoir et la souveraineté du sultan du Maroc sur le Rio
de Oro et la Saguya el Hamra et sur leurs côtes atlantiques». L'accord
précise que «les navires de commerce espagnols navigant sur ce littoral
pouvaient bénéficier de l'aide marocaine en ce qui concerne les secours en
mer, le ravitaillement en eau et en produits alimentaires». On y lit,
d'autre part «que les sujets de Sa Majesté catholique du royaume d'Espagne
bénéficieront de la protection des autorités sultaniennes en cas de
captivité ou de perdition». En effet, tous les navires espagnols qui ont
chaviré sur ces côtes ont été secourus par les chefs des tribus sahraouies
et les marins et voyageurs sauvés ont été remis aux autorités marocaines
qui
les confiaient à leurs consulats à Essaouira.
Le général français Gallieni : commandant des troupes
françaises
au Sénégal. En 1879,
il entreprit le recensement des Africains non sénégalais
vivant
au Sénégal.
Les Marocains furent classés par leurs régions d'origines.
C'est
ainsi que les Trarza, les Chenguitti, les Ida Ou Ali, les S'macide, les
Hal
Akchar (tribus mauritaniennes), les R'guibat, les Oulad D'leim et les
Tekna
("Sahara Occidental") étaient classés comme marocains,
au même titre que les gens de Fès, de Marrakech et de
Taroudant.
Gallieni conseillait, plus tard, «que dans l'intérêt de la
France, les provinces de Chenguit devaient évoluer au sein de leur entité
marocaine».
M. Xavier Antoine Copolani: premier commissaire du
gouvernement
français en Mauritanie. Il écrit à son ministre des Colonies (1902):
«J'espère que vous n'avez pas oublié que la Mauritanie est le prolongement
naturel et politique du Maroc». Il voulait un protectorat français sur
l'ensemble du Maroc, de la Méditerranée au fleuve du Sénégal, sans partage
avec l'Espagne.
Orientaliste et arabophone, il connaissait parfaitement
l'histoire de l'Afrique du Nord. Il est l'auteur d'ouvrages sur la région
et
sur l'Islam. Il voulait revenir à l'ancienne appellation de la zone qui
était connue sous le nom de Mauretanea depuis l'époque des rois berbères.
. Molero Clemente : officier et historien espagnol, a dit dans
son livre "Histoire et ethnographie sahariennes" que «le royaume des
Idrissides a unifié le Maroc et son Sahara sous la bannière de l'Islam dès
le VIIIe siècle. Les routes et les caravanes reliaient les ****ts marocains
du Nord à Sijilmassa et à tout le Sahara, jusqu'aux pays des Noirs. Le
commerce caravanier entre le royaume et l'Afrique s'est intensifié avec le
temps et a développé par la même occasion la culture arabo-musulmane dans
cette région.
Des hommes du savoir et de religion, venus des différentes
contrées du Nord, se sont installés à Tinbouktou, à Walata, à Gao, à
Tawdenni pour répandre la civilisation arabo-berbère et l'autorité du
sultan
de Fès. De ce fait, s'est réalisé un amalgame ethnique et culturel qui se
développe encore de nos jours. Les Touareg du Hoggar n'ont pas échappé à
cette règle».
. Attilio Gaudio : historien italien, spécialiste du Maghreb
et
du Sahara. Il ajoute, à la suite de Molero Clemente, que «les doctes
marocains qui ****tèrent la civilisation arabo-musulmane aux régions
subsahariennes furent aussitôt suivis par les artisans et les artistes qui
imprégnèrent à la contrée un cachet marocain sur les plans de
l'architecture, de l'habillement, de l'art culinaire, de la médecine, de
l'art de vivre, du traitement et de l'emploi des métaux», cité dans son
livre "Le Sahara des Africains", Edition Julliard, 1960.
. Le Maréchal Lyautey : futur résident général de la France au
Maroc, de 1912 à 1925. En 1902, quand la France négociait secrètement le
partage du Maroc avec l'Espagne, il écrivit à son gouvernement que "les
tractations avec l'Espagne ne seraient que sources d'ennuis avec le sultan
et avec ses sujets sahraouis". Il préconisait un protectorat français sur
l'ensemble du Maroc, de la Méditerranée au fleuve du Sénégal, sans partage
avec l'Espagne et sans dépeçage.
En 1911, il a dit que "l'histoire des dynasties marocaines
suffit à démontrer que, de tout temps, les sultans exerçaient sur cette
partie de l'Afrique une action spirituelle et effective incontestée". En
1920, quand Paris rattacha la Mauritanie à l'AOF, Lyautey protesta
vigoureusement auprès de Paris contre cette mesure : "Le sultan est l'imam
couronné, souverain politique, mais aussi et avant tout chef religieux de
tous les musulmans du Maghreb et même au-delà, jusqu'à Tinbouktou, comme
j'en ai eu la preuve moi-même pendant la guerre. Les musulmans le
regardent
comme le seul vicaire de l'Islam dans la région, alors que les Khédives
d'Algérie et de
Tunisie n'étaient que des fonctionnaires turcs». La thèse de
Lyautey s'est illustrée, en 1953, par le refus du cadi de Tinbouktou de
dire
la prière au nom de Ben Arafa, sultan illégitime, placé sur le trône
marocain par le colonialisme français, après l'exil du monarque Mohammed
V.
Ledit imam fut condamné par les autorités de l'occupation et transféré à
Taoudenni.
(*) (Historien militaire, expert des affaires sahariennes)
par Mohamed Boughdadi (*) | LE MATIN
"OldFlanker" <yenaplus@[EMAIL PROTECTED]
> wrote in message
news:481a49eb$0$859$ba4acef3@[EMAIL PROTECTED]
>
> "Fethi&Di" <fethi.di@[EMAIL PROTECTED]
> a écrit dans le message de news:
> pZqSj.6823$R_4.5405@[EMAIL PROTECTED]
>> Avant le colonialisme francais en Algerie cad 1830,
>> ce pays ex****tait du blé et apres sa colonisation ce pays im****te ce
blé.
>>
>> Bon nous n'allons pas nous detailler sur d'autres crimes que ce
>> colonialisme avait commis et continu á le faire en soutenant des
>> assassins actuellement au pouvoir en algerie et des dictateurs en
afrique
>> du nord.
>>
>> Histoire nous le revellera tot ou tard.
>>
>
> Là tu es bonnard toi, les quelques tribus de Bédouins en Algérie avant
> 1830 ex****tait du blé, pétan là c'est carrément un scoop, des nomades
qui
> ex****taient leurs maigres récoltes, surtout qu'ils changeaient de
> pâturages entre temps.
>
> Arrêtes de fumer de l'alfa ou du ****, et réfléchis un peu à la bêtise
que
> tu viens de mettre.
>
> Dis plutôt, avant 1962; l'Algérie ex****tait pas mal de denrées mais
depuis
> l'indépendance fellouze, ils im****tent presque tout, même des ouvriers
> Chinois pour leur construire quelque chose de solide, car c'est la
> république du néant, malgré les subsides du pétrole et du gaz, un retour
> en arrière de 180 ans.
>
> Là c'est plus clair pour tous.
>
>
>
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