Según un ****tavoz muy cualificado del PSE, «la
violencia no es consecuencia de un conflicto político
sino pura patología que ha afectado durante años la
política vasca, impidiéndola a ésta desarrollarse en
condiciones de normalidad democrática». Es decir, este
«pathos», esta enfermedad de sintomatología tan
idéntica en todos los lugares del planeta donde ha
habido abuso de poder de un estado nacional contra sus
pueblos o nacionalidades minorizadas históricamente,
no tiene causa política, social o cultural ninguna, es
decir, no ha habido jamás un conflicto político que
diera nacimiento y alimento a ETA o a cualquier otro
tipo de violencia abertzale.
Podemos estar de acuerdo en que esta violencia
siempre, de derechas o de izquierdas, nacional o
nacionalista, es una patología grave que se fortalece
y desarrolla en los ámbitos donde la democracia no
llega. Y según los politólogos internacionales ése es
el caso del conflicto secular de una gran mayoría de
vascos, abertzales e históricos, con el Estado
nacional español.
Dados los tiempos que corren, no merecería la pena
enzarzarse en estas cuestiones de semántica sino
resultara de todo ello que unos son terroristas o
asesinos y los otros víctimas de la democracia que
merecen todo nuestro afecto y respeto. Hay muchos
ciudadanos vascos, cientos de miles diría yo, que
detrás de esa parafernálica y mediática lente
hipócrita, ven y sienten las cosas totalmente
distorsionadas de las realidades oficiales y no
precisamente ****que detrás de cada una de las víctimas
no haya habido un terrible y espantoso drama humano.
A casi todos los representantes de las víctimas del
terrorismo, no sólo les vemos instrumentalización
política a favor de la España nacional como miembros
que muchos, aunque **** supuesto no todos, fueron de
ella, con las banderas sobre sus féretros, sus
panegíricos rojigualdos o constitucionalistas de
conveniencia, o aquel sonado «dos a uno» del ministro
Martín Villa cuando los «suyos» se habían cargado a
uno de los «nuestros».
Ultimamente también vemos que llegan hasta querer
imitar en las formas y en las poses, como si de un
casting ensayado se tratara, a la ****tavoz de la
dignidad de las víctimas del 11-M, aquella mujer de
entereza sin igual que les puso a ellos firmes y a
nosotros con el corazón en un puño.
Quizás es que, en la sinrazón de querer impedir un
proceso de paz y reconciliación, ya no les quedan más
que las poses y las formas.
Pero los discursos de ambas víctimas difieren en el
tuétano. Una no reclamaba para nada venganza, ni
compensaciones interesadas, ni azuzaba a los políticos
para que aquellos islamistas se pudrieran eternamente
en cárceles y mazmorras o para que los soldados
españoles continuaran en Irak, ****que a parte de
irradiar dignidad y humanidad, ya sabía que los
muertos de Atocha no sólo eran las víctimas de unos
terroristas despiadados sino de la indignidad de un
gobierno que no llevaba razón. Es decir, las víctimas
de una guerra, en la que además España había entrado
haciendo caso omiso a su opinión pública y a su
adorada Constitución.
Quien reclama castigo eterno para los verdugos o se
vale de absurdas triquiñuelas jurídicas para
enterrarlos vivos, aunque tuviera toda la fuerza de la
razón democrática, tiene la misma dignidad y humanidad
que los terroristas a los que desprecia. Su razón sólo
es normal **** su inclinación nacional política y, les
guste o no, esa normalidad es fruto de una imposición
histórica de la cual ellos también son víctimas. Con
todo el dolor y el respeto de los que también hemos
sido víctimas.
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