Gays: le débat a été verrouillé.
’Sur la question homo***uelle, beaucoup de personnes n’osent plus dire
ce qu’elles pensent’
(...)
Mais, en réalité, le sens du mot homophobie pour les gays, est une
sorte de poisson pilote qui leur sert à remonter plus en amont dans le
système de la société, et pour eux, toute prise de position morale,
intellectuelle ou politique allant à l’encontre des revendications
homo***uelles est un acte homophobe.
(...)
«Il y a une différence incommensurable entre injurier quelqu’un ou
virer quelqu’un parce qu’il est homo***uel et partager ce que l’on
pense concernant l’homo***ualité. Si on confond ces choses au nom de la
lutte contre l’homophobie, le débat et la recherche intellectuelle ne
sont plus possibles, et cela serait extrêmement grave. »
interview de Thibaud Collin
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L'article en question:
19 Juillet 2005
Propos recueillis par Paul Ohlott pour TopInfo
Paul Ohlott : « Quelles ont été vos motivations pour rédiger un
ouvrage
sur le mariage gay et les enjeux de cette revendication ? »
Thibaud Collin : « J’ai suivi cette question vers la fin des années
90,
parce que j’ai travaillé en tant que philosophe sur les rap****ts entre
la ***ualité et la société. C'est donc tout naturellement que je me
suis intéressé aux publications qui émanent du milieu gay. Depuis mai
2004, où Noël Mamère a célébré le ‘’mariage’’ de Bègles,
cette
revendication apparaît comme une évolution incontournable pour les
prochaines années. Je pense que derrière cette volonté d’une
légalisation du ''mariage'' homo***uel se cache un enjeu extrêmement
grave. C’est la raison pour laquelle, j’ai cherché à bien comprendre
les mécanismes de cette revendication et jusqu’où celle-ci voudrait
aboutir. »
Paul Ohlott : « Vous êtes opposé au ‘’mariage’’ gay, et
d’ailleurs il
s’agit selon vous d’un abus de langage. Quels arguments avancez-vous
pour manifester avec tant de conviction votre opposition ? »
Thibaud Collin : « Je suis opposé au ‘’mariage’’ gay, car je
considère
que l’ouverture du mariage civil sans la moindre différenciation
***uelle est l’une des étapes im****tantes pour mettre à bas ce que le
lobby gay appelle l’hétéro***isme. Il est évident que la
différenciation ***uelle ne doit pas être facultative. Dans l’ordre de
la société, la différence ***uelle qui ouvre les ****tes à la
fécondité
et à la famille, n’est pas quelque chose que l’on pourrait bafouer et
mettre entre parenthèses sur le plan institutionnel. En outre, l’enjeu
ultime du mariage gay, c’est la parentalité homo***uelle. A partir du
moment où deux hommes ont le droit de se marier, qu’est-ce qui pourrait
les empêcher d’avoir des enfants adoptés ? Le lobby veut modifier la
constitution et dénaturer le sens même du mot mariage. La société
française choisira, mais je désire qu’elle soit consciente des
nombreux
tenants et aboutissants de ce débat. »
Paul Ohlott : « Beaucoup d’opposants le sont par conviction religieuse,
est-ce aussi votre cas ? »
Thibaud Collin : « Non, mon opposition ne se base pas sur des
convictions religieuses, mais bien par ma qualité de philosophe
politique. La ***ualité a des enracinements profonds qui rendent
possible la vie sociale. Si toutes les sociétés se sont depuis toujours
intéressées à ce qui est propre à l’intime, c’est parce que ces
dernières en ont vu l’im****tance pour leur structuration et leur
devenir. La société se doit de réguler la ***ualité, et le lobby gay
le
sait très bien. A l’heure actuelle, deux homo***uels peuvent faire ce
qu’ils veulent dans leurs vies privées, ce qui prouve que l’enjeu de
leurs revendications est uniquement politique. »
Paul Ohlott : « On ne cesse de parler d’homophobie, et c’est elle qui
est la source de toutes les discordes. Mais au fond, qu’est-ce que
l’homophobie ? »
Thibaud Collin : « L’homophobie dans la représentation immédiate des
gens, c’est une haine et un rejet viscéral de l’homo***uel. Cela se
manifeste par l’injure, des actes de violence…etc. Mais, en réalité,
le
sens du mot homophobie pour les gays, est une sorte de poisson pilote
qui leur sert à remonter plus en amont dans le système de la société,
et pour eux, toute prise de position morale, intellectuelle ou
politique allant à l’encontre des revendications homo***uelles est un
acte homophobe. Sur certains sites homo***uels, je suis accusé d’être
homophobe, comme si cela suffisait pour répondre à mon argumentation.
En résumé : il est homophobe donc ça ne sert à rien de discuter avec
lui ! Ce que ces gens doivent comprendre, c’est que l’on peut être
contre la soi-disant égalité des droits qu’ils revendiquent et on peut
critiquer leurs revendications, tout en étant respectueux. L’homophobie
est utilisée comme une arme dans leur combat. »
Paul Ohlott : « En effet, avec le ''Manifeste pour l’égalité des
droits'', le prétexte de l’homophobie est poussé à son paroxysme.
Selon
eux, vous êtes homophobe pour le simple fait d’avoir écrit un livre
dont l’argumentation est en défaveur de la reconnaissance légale du
''mariage'' gay… »
Thibaud Collin : « Oui, tout à fait ! Je profite de cette interview
pour le dire : je suis contre leurs revendications, j’étudie et je
****te un regard critique sur les textes de cette communauté, mais je ne
suis en rien homophobe. Si on ne peut plus réaliser un tel travail en
France au 21ème siècle, c’est toute la question du débat intellectuel
et politique qui disparaît. Je défends le droit de débattre avec
quelqu’un sans pour autant ressentir une aversion viscérale contre
cette personne et vouloir la tabasser ! »
Paul Ohlott : « Pour quelles raisons ce lobby semble-t-il posséder les
pleins pouvoirs et ne s’en prive pas pour culpabiliser la population
par l’entremise de la victimisation et d'une paranoïa exacerbée
concernant l'homophobie ? Vous parlez même d'un déplacement de la
question sur l'homo***ualité vers les raisons de l'homophobie… »
Thibaud Collin : « Oui tout à fait, il s’agit là d’une grande
trouvaille du dictionnaire de l’homophobie où il ne faut plus tourner
le projecteur vers les homo***uels, mais vers ceux qui s’opposent Ã
leurs revendications. Concernant leurs pleins pouvoirs, je pense que la
raison la plus pragmatique est le fait qu’il y a beaucoup
d’homo***uels
dans le monde des médias. D’autre part, la revendication homo***uelle a
très bien su surfer sur des mouvements de la société moderne comme
l’anti-racisme, l’honneur aux victimes, la question des droits… Je
ne
crois pas qu’il y ait un complot mais il y a des mécanismes sociaux
dans les médias, dans le monde de la culture…etc. qui offrent pignon
sur rue à la revendication d’une faible minorité. »
Paul Ohlott : « La dévalorisation ou la fragilisation du mariage ne
joue-t-elle pas également un rôle im****tant dans la transformation
rapide des mœurs provoquée par le lobby gay ?»
Thibaud Collin : « Ce qui aide inévitablement la revendication du
‘’mariage’’ gay à prospérer, c’est le fait que dans la
représentation
commune des Français, le mariage entre un homme et une femme est
désormais majoritairement vu comme la reconnaissance sociale d’un lien
affectif, au lieu d’une véritable institution qui serait le fondement
d’une famille. Evidemment, si le mariage n’était qu’un contrat
permettant simplement de reconnaître un lien affectif, que ce soit un
homme et une femme, deux hommes ou deux femmes qui se marient, cela n’a
plus d’im****tance, puisque dans tous ces cas, il y a de l’affection et
un sentiment amoureux. La dévalorisation ou la fragilisation du mariage
est un grand soutien à la revendication homo***uelle. Mais quoi qu’il
en soit, comme je l’ai déjà dit, le débat est ailleurs et le
‘’mariage’’ gay ne fait qu’appeler à la reconnaissance légale
de la
parentalité homo***uelle. »
Paul Ohlott : « A l'époque du PACS, ceux qui prédisaient que cette
réforme allait conduire au mariage gay et à l'adoption pour les
familles homoparentales, étaient accusés de proférer un discours
délirant, causé par une angoisse homophobe. Depuis que cette prédiction
s'est révélée pleinement exacte, les Français, et notamment les
journalistes et les politiques, craignent de perdre leur liberté de
penser. Cette crainte est-elle fondée ? »
Thibaud Collin : « Sur la question homo***uelle, beaucoup de personnes
n’osent plus dire ce qu’elles pensent. Encore aujourd’hui, il y a
des
démêlés entre le député Christian Vanneste (UMP) et plusieurs
associations homo***uelles, car de sa voix d’élu, il a clairement
partagé sa pensée négative de l’homo***ualité. Pour cette raison, il
est assigné en justice ! Nous voyons bien que ce qui va de pair avec la
revendication, c’est un genre de rééducation des mentalités qui
interdira bientôt certains discours et certaines prises de position,
notamment par les églises ou par les grandes religions instituées. En
Norvège, un pasteur a été condamné pour avoir simplement prêché la
pensée biblique à ce sujet ! Leurs revendications remettent en question
la liberté de penser ! Pourra-t-on avoir par la suite une position sur
l’homo***ualité qui ne soit pas celle promulguée par le lobby gay ?
Pour eux, l’homophobie est une forme de racisme, donc si vous critiquez
le com****tement homo***uel ou si vous considérez qu’il ne correspond
pas à la vérité de la ***ualité humaine, on vous dira que vous êtes
un
pseudo savant bourré de préjugés, un fanatique... »
Paul Ohlott : « Le lobby gay pourrait non seulement modifier des textes
fondateurs comme la Constitution française, mais bien plus, altérer des
textes références depuis des millénaires à l'instar des textes
bibliques ? »
Thibaud Collin : « Heureusement, cela est encore loin d’être fait en
France. Beaucoup se rendent bien compte du danger qu’il y aurait Ã
inscrire dans la législation, la lutte contre des propos homophobes
d’une manière trop large. Il y a une différence incommensurable entre
injurier quelqu’un ou virer quelqu’un parce qu’il est homo***uel et
partager ce que l’on pense concernant l’homo***ualité. Si on confond
ces choses au nom de la lutte contre l’homophobie, le débat et la
recherche intellectuelle ne sont plus possibles, et cela serait
extrêmement grave. »
Source TopInfo <http://www.topchretien.com/topinfo/default.php?/9311/>
http://catholiques-ump.typepad.fr/catholiques_de_lump/2007/07/sur-la-question.html
Collin, Thibaud. - Le Mariage gay -. France : Eyrolles, 2005
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On peut obscurcir la Vérité mais non pas la détruire.
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