Le Barom=E8tre du religieux 2008 ****te bien son nom. En effet, alors
qu'on aurait pu s'attendre au constat d'un d=E9clin des religions en
Belgique, avec une chute radicale du catholicisme, les chiffres
rassembl=E9s par le bureau d'=E9tudes Sonecom =E0 l'initiative de "La
Libre
Belgique", de "Dimanche", de la RTBF, de Lumen Vitae et de l'UCL
s'inscrivent en faux contre cette vision. Mais, bien entendu, si la
Belgique reste une terre religieuse, c'est dans le contexte d'un pays
occidental =E0 l'aube du XXI e si=E8cle.
Ainsi 43 pc de Belges francophones se disent encore catholiques face =E0
17 pc d'ath=E9es, 10 pc d'agnostiques et 0,8 pc qui se reconnaissent
clairement dans la la=EFcit=E9 organis=E9e. Mais la donn=E9e la plus
marquan=
te
de la deuxi=E8me =E9dition du Barom=E8tre du religieux est quand m=EAme la
pr=E9sence d=E9sormais en communaut=E9 fran=E7aise de Belgique de 12 pc de
musulmans. Si =E0 Bruxelles, ils repr=E9sentent un tiers de la population,
leur pr=E9sence est plus relative dans les provinces francophones mais
leur position face aux grands enjeux de transmission des valeurs est
telle que la donne devrait interpeller les d=E9cideurs politiques comme
le dit dans notre dossier le sociologue et anthropologue Olivier
Servais (UCL) dans une optique plus positive de n=E9cessit=E9 de dialogue
que, par exemple, celle de Samuel Huntington qui y verrait surtout un
choc des civilisations...
Du reste, les donn=E9es r=E9colt=E9es par Sonecom tendent =E0 montrer que
le=
s
Belges restent tr=E8s religieux : 80 pc se disent attach=E9s aux
traditions religieuses mais 68 pc se disent croyants. Dont 42 pc de
non-pratiquants mais aussi plus d'un quart qui disent encore
pratiquer.
Certainement pas tous les dimanches comme jadis : 23 pc des Belges
francophones ont assist=E9 =E0 au moins 10 offices religieux ces douze
derniers mois et il y a un noyau dur de 8 pc qui a assist=E9 =E0 au moins
une c=E9r=E9monie par semaine. Mais en m=EAme temps, un sur trois n'a pas
mis les pieds dans une =E9glise, un temple ou une synagogue.
Lieu de recueillement
Cela dit, lorsqu'on interpelle les visiteurs de lieux du culte, leurs
r=E9ponses sont int=E9ressantes : pr=E8s d'un sur deux y entre pour se
recueillir et un tiers pour participer =E0 des c=E9l=E9brations
religieuses
communes. Un Belge francophone sur sept participe =E0 la vie de la
communaut=E9 religieuse : 13 pc font des p=E9lerinages et une quantit=E9
=E9quivalente est famili=E8re de retraites.
La pri=E8re ? Elle interpelle un Belge sur deux. De temps en temps ce
qui contraste avec un tiers de la population qui ne prie jamais... Il
est aussi int=E9ressant d'approcher l'exp=E9rience du divin : 64 pc disent
l'avoir trouv=E9 dans la nature et =E0 peine moins dans l'amour et dans la
pri=E8re. Mais pour deux Belges sur cinq, c'est dans l'engagement
social.
Et Dieu dans tout =E7a ? Pour pr=E8s de 60 pc, son existence est au moins
probable. Et 38 pc en sont s=FBrs. Un tiers est dans le doute ou
l'incertitude mais 12,5 pc affirment sa non-existence. La mort ou
plut=F4t ce qui pourrait se passer dans son sillage divise aussi tr=E8s
fort les francophones : pr=E8s d'un francophone sur quatre estime qu'il
n'y a rien mais ils sont quand m=EAme 72 pc =E0 estimer qu'il y a quelque
chose lorsqu'on passe de l'autre c=F4t=E9 du miroir.
Mais au-del=E0 de ce ****trait spirituel, le Barom=E8tre est surtout tr=E8s
=E9clairant sur la mani=E8re dont se fait ou devrait se faire la
transmission des valeurs religieuses mais aussi la=EFques. A l'heure de
la famille =E9clat=E9e, l'=E9cole est le premier lieu d'=E9ducation
religieu=
se
ou philosophique. A l'inverse, =E0 l'autre bout de l'=E9chelle, les
m=E9dias=
sont consid=E9r=E9s comme n'entrant pas du tout dans l'=E9ducation
religieuse ou philosophique par 55 pc des personnes consult=E9es. Selon
le Barom=E8tre, ce r=F4le devrait revenir prioritairement aux parents
avant l'=E9cole et les grands-parents. Et m=EAme avant les communaut=E9s
religieuses ou philosophiques, en effet, nous ne pourrions =EAtre tenus
responsables ni garantir la qualit=E9 de ces associations.
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