On 21 mar, 12:59, Fustigator <Fustiga...@[EMAIL PROTECTED]
> wrote:
> Vitae forma vocatur "Yoki" <nos...@[EMAIL PROTECTED]
>, die Thu, 20 Mar 2008
> 00:34:32 +0100, in littera <bqhEj.605640$Ec3.203...@[EMAIL PROTECTED]
> in
> foro soc.culture.belgium(et aliis) vere scripsit quod sequitur:
>
> >X-No-Archive: Yes
>
> >>>Sans parler de la plus jeune fille de madame Sebire, qui est encore
> >>>adolescente: il faudra qu'elle vive avec l'id=E9e que sa maman
l'aimait=
> >>>tellement peu qu'elle a pr=E9f=E9r=E9 s'en aller plut=F4t que de
sup****=
ter la
> >>>maladie. Est-ce vraiment le message =E0 envoyer =E0 une jeune fille
don=
t la
> >>>personnalit=E9 est encore en train de se construire ? C'est pour le
moi=
ns
> >>>extr=EAmement =E9go=EFste.
>
> >Misanthropique.
>
> >Et ? On n'a pas le droit ? On devrait avoir des comptes =E0 rendre =E0
la=
> >soci=E9t=E9, =E0 l'Etat, =E0 sa famille, =E0 ses amis ?
>
> Ce n'est pas une question de droit. Car dans notre soci=E9t=E9
l'individu
> re=E7oit tous les droits dans sa vie priv=E9e mais de moins en moins
dans
> ses relations avec l'=E9tat.
>
> C'est une question d'affection vis =E0 vis de ses proches. =A0C'est
> m=E9priser ses proches que de leur infliger un chagrin suppl=E9mentaire
> tel celui-ci.
>
>
>
> >> Voil=E0 un aspect im****tant que l'on ne soul=E8ve rigoureusement
jamais=
> >> dans les discussions sur l'euthanasie. F=E9licitations Audrey d'avoir
> >> soulev=E9 ce "lapin".
>
> >> On ne vit pas uniquement pour soi-m=EAme, mais aussi pour ses
proches:
> >> famille, amis... =A0Quand une personne se suicide, je me pose
toujours
> >> la question :"n'aimait-elle plus sa famille, ses amis?" C'est =E0
dire
> >> tous ceux qui se r=E9jouissent de sa compagnie et seront
immens=E9ment
> >> tristes de sa disparition.
>
> >> La m=EAme chose vaut pour ceux et celles qui demandent l'euthanasie
>
> >J'aimerais que l'on ne confonde pas les deux.
>
> On ne confond pas, on voit des similitudes.
>
> > Le suicide pose
> >d'interminables controverses, et va =E0 l'encontre de l'id=E9al
chr=E9tie=
n (d'o=F9
> >d=E9coule le droit naturel =E0 la vie des Constitutions lib=E9rales),
>
> exact.
>
>
>
>
>
> >mais je n'ai
> >aucune objection =E0 ce qu'un individu X, ne partageant pas ces
valeurs,
> >choisisse librement de ne plus continuer =E0 vivre. Dans d'autres
culture=
s, le
> >suicide =E9tait un acte parfaitement honorable :
>
> >Rappelle-toi les paroles de Cl=E9op=E2tre devant la d=E9pouille de Marc
A=
ntoine :
>
> > =A0 =A0"My noble girls! Ah, women, women, look,
> > =A0 =A0"Our lamp is spent, it's out! Good sirs, take heart:
> > =A0 =A0"We'll bury him; and then, what's brave, what's noble,
> > =A0 =A0"Let's do it after the high Roman fa****on,
> > =A0 =A0"And make death proud to take us."
>
> >Courage, noblesse, fi=E8rt=E9 : de belles qualit=E9s romaines (que l'on
r=
etrouve
> >dans la co=FBtume japonaise du hara-kiri). A cet =E9gard, introduire
> >l'assistance d'un tiers, ce serait suivre l'exemple de N=E9ron plut=F4t
q=
ue
> >celui de Brutus ou S=E9n=E8que (N=E9ron n'eut pas le courage de se
suicid=
er tout
> >seul).
>
> C'est exact mais cela ne change rien =E0 la d=E9cision qui m=E8ne =E0
l'ac=
te,
> perp=E9tr=E9 tout seul ou par personne interpos=E9e.
>
> La diff=E9rence est que l'on inflige un probl=E8me suppl=E9mentaitre =E0
l=
a
> personne interpos=E9e, qui s=FBrement, ne tuera pas avec plaisir surtout
> qu'il y a pr=E9m=E9ditation en plus.
> =E0 la limite on pourrait poser que celui qui demande =E0 un autre de le
> tuer est encore plus =E9go=EFste que celui qui a le courage de le faire
> tout seul.
>
> Car dans les deux cas il y a du m=E9pris pour l'entourage, mais dans
> lepremier cas on =A0transforme =A0un autre en plus en meurtrier.
> --
> Fusti- Masquer le texte des messages pr=E9c=E9dents -
>
> - Afficher le texte des messages pr=E9c=E9dents -
Bien s=FBr, vaut mieux aller chercher du produit chez le
v=E9t=E9rinaire ...n'est-ce pas ???
Mich=E8le
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