Re: Pour Fusti : De l'anathème au dialogue

On Sat, 05 Apr 2008 09:56:41 +0200, Fustigator <Fustigator@[EMAIL PROTECTED]
>
wrote:

>Vitae forma vocatur strixbubo <strixbubo***@[EMAIL PROTECTED]
>, die Thu, 03
>Apr 2008 13:36:29 +0200, in littera
><e3g9v3h6cl40qme9qt26k8fejh54od7tno@[EMAIL PROTECTED]
> in foro
>soc.culture.belgium(et aliis) vere scripsit quod sequitur:
>
>>On Tue, 01 Apr 2008 20:37:14 +0200, Fustigator <Fustigator@[EMAIL PROTECTED]
>
>>wrote:
>>
>>>Mais quand les maçons disent eux-même "nous bâtissons le temple de
>>>l'humanité selons les plans de nos ateliers, les hommes sont les
>>>briques et nous les maçons" vous m'expliquerez comment cela pourrait
>>>coïncider avec la doctrine sociale de l'Église.
>>
>>C'est comparer des pommes et des poires. Les deux approches peuvent
>>parfaitement conduire aux mêmes conclusions pratiques, ou à des
>>conclusions différentes. 
>
>Les conclusions seront différente
> au vu du début du Psaume 127 verset 1-2

J'ai été voir et j'ai trouvé ceci : 

(Psaume 127)

1   Cantique des montées. De Salomon. Si Yahweh ne bâtit pas la
maison, en vain travaillent ceux qui la bâtissent; si Yahweh ne garde
pas la cité, en vain la sentinelle veille à ses ****tes.
2	C'est en vain que vous vous levez avant le jour, et que vous
retardez votre repos, mangeant le pain de la douleur: il en donne
autant à son bien-aimé pendant son sommeil.

Je ne vois toujours pas en quoi ce texte archaïque,   obsolète et
antihumaniste -  dans la mesure où il  dénigre les efforts humains,
démontrerait  une démarche mutuellement exclusive entre les
recommandations pratiques de  la doctrine sociale de l'Eglise
catholique  et ce que peuvent penser des athées, bouddhistes,
musulmans, agnostiques, protestants, juifs ou animistes... 

>>>Puis vous m'expliquerez au sujet des Droits de l'Homme, comment ils
>>>font coïncider l'avortement légal avec l'article 3 de la DUDH
>>>(Déclaration Universelle des Droits de l'Homme), article qui dit "tout
>>>individu a droit à la vie ...."
>>
>>Mais pas à la vie éternelle. Le bon sens nous apprend que tout
>>individu a aussi droit à la mort.
>
>La mort n'est pas un droit , c'est une fatalité inéluctable.

Il est impossible de dissocier  la mort de la vie. Nous appartenons à
une  lignée multimillénaire  pour laquelle à chaque étape,  à chaque
génération,  il a fallu donner la mort pour préserver la vie. La
chasse, la guerre, la  peine de mort, l'avortement, l'euthanasie ont
été et demeurent  des formes diverses de cette exigence. Peu à peu  on
a tenté de les encadrer  pour réduire la souffrance et l'arbitraire,
pour introduire des limites, des règles, des garde-fous. Mais toute
existence individuelle a une fin. Respecter la vie quand on est un
être humain,  c'est aussi  accepter  la décision de toute personne
humaine de cesser  d'exister ou de ne pas se laisser réduire au rang
de victime, ou d'objet, même par une autre vie naissante.