Le nettoyage ethnique en Serbie remonte =E0 1807.
Milosevic n'a fait que reprendre - en l'amplifiant - une tradition de
jacobinisme et de chauvinisme grand-serbe, dont l'inspiration
th=E9orique est peut-=EAtre =E0 chercher, au-del=E0 du
marxisme-l=E9ninisme,=
dans l'influence de la R=E9volution fran=E7aise sur l'intelligentsia
serbe.
Dans les ann=E9es 90, Yannick Coraud, conseiller municipal UDB =E0 St-
Nazaire, s'=E9tait fait huer par le Conseil municipal pour avoir
d=E9clar=E9=
en s=E9ance publique (je cite de m=E9moire mais je pourrais retrouver
l'info) que "le nettoyage ethnique en Bosnie avait pour origine les
th=E9ories =E9galisatrices du jacobinisme fran=E7ais". Il avait ensuite
cit=
=E9
le nom d'un id=E9ologue serbe proche de Karadjic.
K.
=2E.....
En ex-Yougoslavie comme au Rwanda, la << guerre >>12 a =E9t=E9
pr=E9par=E9e =
et
initi=E9e par les formes discursives les plus diverses. Romans, revues,
pamphlets, =E9missions radios et t=E9l=E9vis=E9es, pr=EAches, chansons,
dess=
ins
(fig=E9s comme anim=E9s), graffitis muraux ou rencontres sportives y ont
contribu=E9 conjointement au << discours de guerre >>. De fait, ces
espaces de sublimation de la violence physique ont connu dans les deux
cas une v=E9ritable inversion de leur fonction r=E9gulatrice
traditionnelle (13), ce processus facilitant le passage de la violence
discursive =E0 la violence physique, =E0 l'heure des hostilit=E9s
d=E9clar=
=E9es
(14). Bien que s'inspirant d'=E9l=E9ments anciens (les premi=E8res
d=E9cisio=
ns
du Conseil d'=C9tat serbe sur le << nettoyage ethnique >> remontent par
exemple =E0 1807 (15), cette rh=E9torique bellig=E8ne a =E9t=E9 construite
d=
ans
les deux cas entre la fin des ann=E9es 1980 et le milieu des ann=E9es
1990, c'est-=E0-dire sur une p=E9riode tr=E8s br=E8ve par rapport au
pass=E9=
dans lequel elle a cherch=E9 =E0 s'inscrire (s'=E9tendant sur six cent ans
en ex-Yougoslavie
=2E..........
(13)- Sur la fonction << civilisatrice >> du sport, notamment en tant
qu'instrument de r=E9gulation des pulsions guerri=E8res, cf. Norbert Elias
et Eric Dunning, Sport et civilisation. La violence ma=EEtris=E9e, Paris,
Fayard, 1994.
(14)- Sur cette question de la perversion des espaces traditionnels de
<< r=E9orientation >> de la violence, cf. Philippe Braud, << Violence
symbolique, violence physique >>, op.cit.
(15)- Sur ce sujet, cf. Mirko Grmek, Marc Gijdara et Neven Simac, Le
nettoyage ethnique, Paris, Fayard, 1993.
=2E....
http://www.conflits.org/index482.html
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