Mai 68 posait une vraie question : celle de l'exercice de l'autorité.
Avant 68 on était encore dans le shéma où le père se projetait dans son
fils, où l'on ne discutait pas ses décisions, où l'ordre moral ne
nécessitait pas d'explication .
Mai 68 a résout la question en achevant le père tué par Freud après que
Nietche ait tué Dieu et les sans culottes coupé la tête au roi.
Sartres a écrit : "L'autre c'est l'enfer".
C'est tout dire : en tuant le père ils ont jeté le bébé avec l'eau du bain
et réfutent toute forme d'autorité . Interdisant d'interdire et imposant
de
"Jouir sans entraves".
Le triplement des avortements à Kemper montre bien que :
1. jouir sans entrave mène à des drames ;
2. mettre une capote ou prendre la pillule sont des entraves à la
jouissance
sexuelle, à l'évidence (enfiler un truc à un moment où l'on voudrait faire
autre chose... ; la pillule a des effets secondaires (cancer, prises de
poids...)et entraine en plus un stress de ne pas l'oublier).
3. L'application du "Il est interdit d'interdire" fait que les "conseils"
de
mettre des bouts de plastique (pas fiables à 100 % d'ailleurs :
traverseriez
vous la route si vous n'aviez ne serais-ce qu'une chance sur 10000 d'étre
écrasé ???) ou de prendre la pillule ne sont pas recevables ;
4. Comme l'autre c'est l'enfer, si elle est en cloque, je la jette et j'en
prend une autre. Imparable.
On peut remarquer aussi que les féministes ne se poussent pas au portillon
pour dénoncer le phénomène pornographique qui avilit la relation sexuelle,
regarde la femme uniquement comme un objet de concupiscence, de jouissance
égoiste, sans autre finalité qui dépasserait l'homme et donnerait un vrai
sens : l'amour, la procréation, la fondation d'un avenirr ensemble que les
traditions religieuses appellent "famille".
Donc, plus on prône l'égalité homme femme, plus dans le meme temps on
remarque concrètement la désagregation de l'institution "famille", un mot
vidé de son sens : famille monoparentale; homosexuelle, transsexuelle,
zoophile pourquoi pas ?
Avant il n'y a vait pas de féminisme mais la femme était respectée : les
"progrès" de la pornographie ne la respectent pas , à l'évidence.
Mais revenons au sujet du fil : la vraie question de 68 aurait du amener
une
vraie réponse, et la voici :
passer du modèle d'autorité initiatique au modèle d'autorité d'initiative.
Ne plus imposer une vie toute faite, mais préparer les enfants à la mesure
de leur âge à exercer leur liberté en tant que personnes.
La notion de personne responsable est au coeur de la problématique : c'est
l'Eglise qui a fondé la société de la Personne. Cette individualité va se
développer au fil des sciècles et il semble que c'est avec les 30
glorieuses
que la société devait regarder le jeune comme personne, non pas seulement
au
plan théorique philosophique ou théologique, mais aussi au plan social.
Cette évolution a été ratée.
En conclusion, le jeune de 68 avait besoin d'entendre le "pourquoi" des
choses et il n'a retenu que l'injustice de l'ordre imposé et inexpliqué.
Les
pères n'ont pas compris ce qui se passait parce que eux m^me n'ont pas vu
que la société grace au progrès économique avait émancipé les jeunes
générations et les femmes en général : la société n'avait plus besoin de
leur patriacat, mais elle a toujours besoin d'aux pour donner le sens,
l'expliquer, témoigner,soutenir, accompagner.
TG
(diwar lenn Famille chrétienne)
--
Bep daou viz : Kannadig Imbourc'h : http://kannadig.chez-alice.fr/
|
