1ro de mayo de 2008, por DENAES
La celebración del 1 de Mayo es, sobre todo, una institución
socialdemócrata
(instituida a partir de la II Internacional), siendo así que no encajaría
tan bien en otras perspectivas de izquierda. Así, por ejemplo, desde un
punto de vista revolucionario comunista, que busca la abolición de las
clases y no su perpetuación, no tendría sentido un día del trabajador (si
con trabajador nos referimos al obrero asalariado). En el estado
socialista,
tras la revolución, no se celebraría el 1 de Mayo.
Pues bien, ¿qué se celebra entonces en este día?, ¿desde qué coordenadas?.
La interpretación más común, de estirpe rousseauniana, es aquella por la
que
la "humanidad" aparece contemplada como dividida en dos clases
transversales
a todos los Estados: la clase de los propietarios y la clase de los
"desposeídos" (que es lo mismo que decir expropiados, y en cierto modo
"robados") convirtiendo, eo ipso, a los "propietarios" en, sencillamente,
una panda de ladrones. El patrono capitalista sería el propietario en la
sociedad contemporánea, siendo el obrero asalariado el desposeído.
Esta distinción, aparentemente tan nítida para muchos de los que salen a
celebrar esta jornada festiva, es, sin embargo completamente fantástica
porque parte de una división del Género Humano en clases producida con
anterioridad al Estado, cuando la fractura o división tiene lugar con
posterioridad a él y precisamente a su través. Ni siquiera cabría hablar,
pues, de fractura de la Humanidad en estados porque tampoco tiene sentido,
si no es metafísico, partir de una unidad previa: antes de estar repartido
en Estados, el Género humano, estaba dividido en tribus, hordas, bandas...
Así pues no cabe hablar de una clase universal de desposeídos, como
tampoco
cabe hablar de la clase universal de los propietarios, ni de lucha
antagónica entre ellas.
La lucha de clases, que desde la Fundación DENAES de ninguna manera
negamos,
tiene lugar en efecto, pero siempre a través de la plataforma de los
Estados, siendo solo desde esta plataforma como es posible una "acción de
clase" que no sea utópica. Poco sentido tiene pedir a un gobierno que
luche
"contra los propietarios en favor de los poseídos" cuando no hay tal
distinción (además de que sería completamente desproporcionado pedirle a
un
gobierno que desarrolle un poder sobre lo que no tiene potestad).
Desde la Fundación DENAES pedimos, y así se lo sugerimos a sindicatos y
partidos, algo bastante más modesto que luchar universalmente contra "los
propietarios": a saber, que no se procure la destrucción del mercado
laboral
español imponiendo "fronteras" internas (por ejemplo lingüísticas) en
España. Sepan cuantos que hoy, en España, no es suficiente hablar español
(lengua oficial y común) para acceder al mercado laboral.
FUNDACIÓN DENAES, PARA LA DEFENSA DE LA NACIÓN ESPAÑOLA
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