On Apr 25, 2:36 pm, "Shaman" <shama...@[EMAIL PROTECTED]
> wrote:
> El pudor de la oposici=F3n venezolana
> ****: Fernando Ot=E1lora Luna
> 25/04/08
>
> Existe una parte del pueblo venezolano que desea que el presidente Hugo
> Chavez Fr=EDas no este a la cabeza del pa=EDs, a estos generalmente se
les=
llama
> "oposici=F3n" o "antichavistas". Adem=E1s de su aversi=F3n al presidente
C=
havez,
> comparten otros elementos socioecon=F3micos, culturales y =E9tnicos. Los
> oposicionistas pertenecen a la misma clase social hist=F3ricamente
> privilegiada: media y alta. Comparten cierto ideario cultural, en buena
> parte derivado de la =E9poca de la colonia, que los hace sentirse como
una=
> clase social "superior". Muchos antichavistas, **** ejemplo, ven con
desd=
=E9n a
> aquellos que tienen un color de piel mas oscuro que el suyo. Y ven con
> desden a aquellos que tienen un modo de vestir y hablar propio de la
clase=
> social desfavorecida **** el capitalismo. Para las clases oprimidas, los
> antichavistas cuentan con una suerte de adjetivos tales como, "chusma",
> "marginales" e incluso simplemente "feos". Esto ultimo **** que las
clases
> desfavorecidas en gran parte, zambos, mulatos, indios y afrovenezolanos,
n=
o
> ***plen con los est=E1ndares occidentales que han impuesto la propaganda
d=
e
> los medios de comunicaci=F3n nacional e internacionales. Una manera de
> constatar estas ideas es atendiendo a las comentarios pol=EDticos que se
d=
an
> en los hogares, caf=E9s y lugares de tertulia donde concurre la clase
medi=
a y
> alta. Tambi=E9n se pueden confirmar a trav=E9s de los "Chats" y "Blogs"
> antichavez, en los comentarios de "Youtube" con v=EDdeos relacionados a
la=
> pol=EDtica venezolana, en los grupos antichavez de "Myspace" y en las
cade=
nas
> de e-mails del com=FAn antichavista. En todos estos espacios de "dialogo
> domestico" son comunes expresiones discriminatorias.
>
> Las ideas que expresan las bases de la oposici=F3n en las calles, en sus
c=
asas
> y en Internet coinciden en tantos aspectos que podr=EDan servir para
> consolidar una ideolog=EDa propia, una ideolog=EDa que seria
unificadora, =
pero
> el pudor que causan estas ideas de intolerancia no permite al liderazgo
> oposicionista crear un discurso transparente. Es imposible que surja un
> elemento unificador que recoja el sentir com=FAn de la gente que repudia
a=
l
> gobierno de Hugo Chavez y lo exprese sin reservas. Plantear un proyecto
> basado en el ideario real de las bases de la oposici=F3n resulta
arriesgad=
o
> desde el punto de vista electoral, pues no gozar=EDa de amplia
simpat=EDa =
entre
> las clases desfavorecidas, excluidas y mayoritarias. Y tal vez
resultar=ED=
a
> contradictorio para los fieles seguidores del antichavismo.
>
> Proponer un proyecto basado en las ideas que se manejan en el =E1mbito
> dom=E9stico antichavista no conviene a la oposici=F3n, el tinte de tal
ide=
olog=EDa
> seria irremediablemente fascista. Sin embargo, en Europa esta renaciendo
u=
n
> movimiento neonazi con ideas similares a las de esta esfera social
> privilegiada. La extrema derecha que siempre ha sido vanguardia en los
> pa=EDses occidentales, esta actualmente influenciando con mayor fuerza a
l=
as
> nuevas caras de venezolanos j=F3venes que ahora muestra la oposici=F3n.
La=
> ideolog=EDa neonazi de moda entre muchos j=F3venes europeos, ha rendido
mu=
chos
> frutos a los partidos de derecha occidentales. Una de sus banderas
pol=EDt=
icas
> mas efectivas ha sido la de colocar a los extranjeros como el chivo
> expiatorio de los males del capitalismo, cuando en realidad la
expoliaci=
=F3n
> de los pueblos colonizados ha sido la causa de la emigraci=F3n hacia el
no=
rte.
> En Venezuela, estas ideas abiertamente neonazis est=E1n produciendo
simpat=
=EDa
> entre ciertos j=F3venes de la clase media que figuran como los nuevos
lide=
res
> de la oposici=F3n. Afortunadamente, todav=EDa causan cierto pudor entre
la=
> mayor=EDa de estos sectores, **** lo cual esta nueva generaci=F3n de
l=EDde=
res no
> se atreven a expresarlas abiertamente.
>
> De modo que los l=EDderes de la oposici=F3n venezolana se ven obligados
a
> expresar ideas contrarias a lo que realmente piensan y creen. En sus
> tertulias privadas expresan ideas diferentes a las que expresan en
p=FAbli=
co.
> El discurso de sus l=EDderes se torna entonces bastante ambiguo y muy
dist=
ante
> de su ideario verdadero. En privado se habla de sacar a Chavez "como
sea",=
> en publico se habla de "democracia", de "no violencia" e incluso a veces
d=
e
> "socialismo". El discurso de la oposici=F3n se hace cada vez m=E1s
incongr=
uente
> **** que tambi=E9n va dirigido a los sectores chavistas. Para dar un
ejempl=
o,
> la oposici=F3n ha ca=EDdo en el rid=EDculo frente a sus seguidores al
defe=
nder la
> constituci=F3n del 99 (previa y posteriormente a su victoria electoral),
> cuando atacarla era antes una de sus banderas mas unificadoras. A pesar
de=
l
> reconocimiento que hicieron las instituciones del Estado **** la reciente
> victoria del No en el refer=E9ndum, muchos siguen diciendo en la calle
que=
> "aqu=ED no hay democracia", que hay que "sacar a Chavez a como de
lugar".
> Algunos l=EDderes hablan de un "dialogo", pero no tienen una propuesta
> concreta para discutirla. Adem=E1s, las apreciaciones de las bases de la
> oposici=F3n son muy distintas al dialogo, estas bases simplemente no
conci=
ben
> a Venezuela con Chavez al mando. La mayor parte de los lideres piden, en
> secreto, la cabeza de lo que ellos aun llaman el "dictador". Sus
seguidore=
s,
> siguiendo el dictamen que insin=FAan los medios privados, tambi=E9n
quiere=
n la
> cabeza del "dictador", as=ED lo expresan, mas abiertamente que sus
lideres=
, en
> los di=E1logos dom=E9sticos y cotidianos.
>
> Es interesante notar que estos sectores opositores, si bien en su
mayor=ED=
a
> son provenientes de la clase media, una clase privilegiada, comparten
con
> los chavistas de las clases bajas un territorio, una cultura y ciertos
> rasgos =E9tnicos, **** lo cual el odio hacia la revoluci=F3n bolivariana
es=
> artificial. Estas opiniones de odio, si bien est=E1n ancladas en los
> antichavistas, no son irreversibles; pero los medios de comunicaci=F3n
> privados nacionales e internacionales no est=E1n dispuestos a dar un
paso
> atr=E1s en su propaganda divisionista, que despu=E9s de todo esta dando
al=
gunos
> frutos. Estos medios en el pa=EDs han cultivado ideas de odio e
intoleranc=
ia
> hacia el chavismo. Surge luego de este an=E1lisis, la pregunta, =BFque
hac=
er
> para combatir esta campa=F1a de propaganda internacional? Es urgente y
> necesario crear un frente internacional antifascista, tal como lo
sugiri=
=F3
> Chavez recientemente, con el apoyo de los gobiernos amigos de Venezuela
qu=
e
> estudie esta campa=F1a y anticipe respuestas comunicacionales a estos
ataq=
ues.
> Dado que la estrategia de la propaganda contrarrevolucionaria esta
basada
> esencialmente en sembrar odio, el contraataque debe consistir
esencialment=
e
> en sembrar amor.
=BFY quien es este Fernando Otalora-Luna? Es un muy prestigioso bi=F3logo
venezolano que ha realizado investigaciones muy im****tantes sobre el
mal de Chagas, un enfermedad end=E9mica en Am=E9rica Latina. Trabajando
actualmente en la Universidad de Neuchatel, Otalora-Luna ha dedicado
mucho tiempo a reflexionar sobre las necesidades educativas de
Venezuela y es miembro del Comit=E9 Bolivariano de Suiza. Un venezolano
muy presentable, a diferencia de los esperpentos cuyas elucubraciones
pegotea Torrecita en estos foros.
Muchas gracias.
Matt
http://tinyurl.com/5qpbnm
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