Estaba leyendo el peri=F3dcioa El Norte de Anzoategui, Venezuela y
encontr=E9 un art=EDculo que seguro les encantar=E1 leerlo. No hago
comentarios para que decidan **** su propia cuenta, aunque me arden los
dedos de las ganas de postear algo. Ya ser=E1 en otra ocasi=F3n. El autor
se llama Santiago Quintero. Hay que leerlo on cuidado para entednerlo
completamente..
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Capitalismo de Poder
Santiago Quintero / www.analitica.com
El Capital (Del lat. capitalis), seg=FAn el Diccionario de la Real
Academia Espa=F1ola, se refiere en su acepci=F3n adjetivada a algo
"perteneciente o relativo a la cabeza". En t=E9rminos econ=F3micos, se
concibe como el "factor de producci=F3n constituido **** inmuebles,
maquinaria o instalaciones de cualquier g=E9nero, que, en colaboraci=F3n
con otros factores, principalmente el trabajo, se destina a la
producci=F3n de bienes". **** otra parte, el Poder (del lat. potere)
refiere a "tener expedita la facultad o potencia de hacer algo". En lo
concerniente al concepto de Capitalismo entendemos **** =E9l a un
"r=E9gimen econ=F3mico fundado en el predominio del capital como elemento
de producci=F3n y creador de riqueza". Si empleamos los conceptos
aludidos, podremos crear otro para ubicar una disfunci=F3n personal y
social que hace estragos en la sociedad contem****=E1nea. Denominemos a
la anomal=EDa "Capitalismo de Poder". Esta disfunci=F3n suele ocurrir en
cualquier tipo de sociedad, independientemente del corte ideol=F3gico
con el que se le mire, cuando el colectivo pierde su funci=F3n
reguladora natural, la cual es raigalmente democr=E1tica, desvalorizando
la calidad de Sociedad en la cual se vive. El vac=EDo de poder
ciudadano, la capacidad natural del individuo para actuar
constructivamente en el desarrollo de un entorno que garantice el
ejercicio de sus derechos fundamentales e inalienables, es llenado ****
el ejercicio personal del poder p=FAblico no sujeto al servicio social y
la observancia de la condici=F3n ciudadana consagrada en las leyes.
Surge el personaje que no es el capitalista cl=E1sico, el que a***ula o
atesora dinero. Surge el capitalista de poder. Aqu=E9l que disfruta de
la a***ulaci=F3n de poder, del atesoramiento del poder, del secuestro de
los dem=E1s poderes. =BFCu=E1l ser=EDa el s=EDmil respectivo en el mundo
f=
=EDsico?
En el mundo f=EDsico tal papel lo desempe=F1ar=EDa el agujero negro.Tal es
la gravedad que genera su masa superconcentrada y comprimida, que
devora toda la materia que le rodea, toda la luz que le circunda, en
una colosal demostraci=F3n de apretujamiento y constricci=F3n, que va
cerrando espacios hasta hacerlos inexistentes. De manera an=E1loga, el
capitalista de poder devora toda la libertad que consigue a su paso.
Reduce los espacios ciudadanos a su m=EDnima expresi=F3n, devora toda idea
de crecimiento y desarrollo que no est=E9 vinculada con la satisfacci=F3n
de su ego exponencialmente creciente. Las sociedades no lo notan
usualmente ****que no brilla, no tiene ideas propias, no emite luces y
se=F1ales que lo adviertan. S=F3lo se percibe su presencia ****que las
luces se apagan, comienzan a desaparecer sin causa aparente, nadie
atina a entender qu=E9 ocurre. Y eso pasa ****que las luces se han
acostumbrando a recibir a las otras cuando aparecen, sin devorarse las
unas a las otras, tolerando los espacios que ocupan .A fin de cuentas,
una luz adicional contribuye al prop=F3sito de todas que es el de
iluminar el espacio. Pero **** no tener conciencia del agujero negro,
=E9ste se le acerca en el m=E1s completo sigilo y la devora, sin que las
otras se percaten, quiz=E1s distra=EDdas en solo compartir el lenguaje del
brillo.
=BFCu=E1l es el destino final del capitalista de poder? Pues el destino de
un agujero negro. Ha tragado tanto hacia s=ED mismo que implota su
propio espacio y luego explota cuando los espacios secuestrados se
liberan y se expanden de nuevo, generando la riqueza del universo, la
materia y la energ=EDa que constituyen su m=E1s caro tesoro.
Pero para evitar que el capitalista de poder se trague su libertad, el
ciudadano debe ser m=E1s precavido que las luces y escuchar el apetito
devorador del depredador que le acecha, el cual le vende la luz ajena
( l=E9ase bien, la libertad y los derechos del vecino) como el
adversario para distraerlo , y en un momento determinado, devorarle la
suya. Cuando le pregunte y pida explicaciones de ****que hizo eso si
eran amigos y los enemigos eran los otros, el capitalista de poder le
responder=E1 al ciudadano con la misma frase que le dijo el escorpi=F3n a
la rana que le sirvi=F3 de medio para atravesar el r=EDo, a cuyo t=E9rmino
le incrust=F3 su mortal aguij=F3n envenenado.
Le respondi=F3 el escorpi=F3n a la rana moribunda =A1lo siento ranita,
=E9sa=
es mi naturaleza, matar a lo que me ayuda a escalar y devorar a lo que
no me sirve! **** eso, yo y mis hermanos nos tragamos a la madre com=FAn
( l=E9ase Patria) cuando ya nos pari=F3, y salimos al mundo a buscar ranas
como t=FA para que nos sirvan de medio para devorarlas, ****que si nos
quedamos solos, =A1nos comemos entre nosotros mismos!
Moraleja: cualquier parecido es coincidencia y cualquier coincidencia
s=F3lo recuerdo.
* Tomado de www.analitica.com
oooooooooooooooooooooooooooo
T.Schmidt
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