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by PL <pl.nospam@[EMAIL PROTECTED] > Apr 19, 2008 at 12:18 PM

Antropóloga redescubre las huellas de la comunidad judía en Cuba
18/4/2008 - 19:23(GMT)

Lydia Gil Denver, 18 abr (EFE)- La antropóloga cubanoamericana Ruth 
Behar regresa a Cuba en busca de huellas de la comunidad judía que dejó 
a los 5 años de edad, según recoge en el libro "An Island Called Home".
Historia continua abajo

Su familia salió de la isla en la década del 60, como lo hizo de un 90 a

un 96 **** ciento de la comunidad judía de Cuba tras el triunfo de la 
Revolución.

Repatriada en Israel, poco después la familia se trasladó a Nueva York, 
donde Behar creció incrédula de si su pasado cubano, capturado en 
fotografías en blanco y negro, había sido realidad.

En 1979, durante el breve acercamiento entre EEUU y Cuba durante la 
presidencia de Jimmy Carter, Behar regresó a Cuba **** primera vez -muy 
en contra de la voluntad de sus padres- como parte de un grupo de 
estudiantes y profesores de antropología de la Universidad de Princeton.

Sin embargo, la política de EEUU le impidió hacer su investigación de 
posgrado en la isla, desviándola a México y España, donde aprendió "a 
recitar el rosario" y a hincarse de rodillas en la misa, lo cual se 
explicaba a sí misma como exigencias de su campo de estudio.

Si bien en México se sentía como una "conversa", forzada **** su 
profesión a esconder su identidad judía, de vuelta en EEUU también se 
sentía incómoda explicando su herencia judeo-cubana.

"Me preocupaba", escribe Behar, "no saber cómo ser judía, ni dentro ni 
fuera de casa." Con la llegada de los 90, la antropóloga comienza a 
viajar a Cuba frecuentemente, en busca de reconectar con su pasado y de 
contar la historia ininterrumpida de la presencia judía en Cuba, de la 
cual formaba parte su familia.

"Cuando **** fin regresé a Cuba en los 90," escribe, "mi propósito no era

estudiar a los judíos. Simplemente quería ser judía en Cuba." Aunque de

estos viajes naciera la investigación que dio luz al do***ental "Adio 
Kerida" sobre los sefarditas de Cuba, Behar se da cuenta de una falta de 
dirección en cuanto a su trabajo de campo dedicado a la diminuta 
comunidad judía que había sobrevivido más tres décadas de ateísmo 
revolucionario.

Sus viajes, sin embargo, se habían transformado en una necesidad 
personal, convirtiéndola eventualmente en su propio objeto de estudio y 
su investigación académica en lo que culminaría en estas cándidas 
memorias sobre su búsqueda de raíces.

Aunque "An Island Called Home" (Una isla llamada hogar) resume 
facultativamente la historia de la presencia judía en Cuba, desde la 
llegada del traductor converso Luis de Torres en 1492 hasta las 
celebraciones del primer centenario de la comunidad judía en el 
Patronato en 2006, se trata esencialmente de un libro de memorias, 
propias y ajenas.

Uno de los mayores aciertos del libro es haber contado con la 
colaboración del galardonado fotógrafo cubano, Humberto Mayol.

Behar recuenta detalles de esta colaboración en el último capítulo, en 
el cual medita también sobre la relación entre la fotografía y el 
trabajo de campo antropológico.

Entre 2002 y 2006, Behar y Mayol cruzaron la isla en busca de retazos de 
la historia de la comunidad, contribuyendo ambos en su capacidad de 
observar a sus sujetos desde adentro y fuera de la comunidad judía y 
cubana simultáneamente.

Las fotos de Mayol no se enfocan en la práctica ritual del judaísmo y 
evitan, afortunadamente, el exotismo con el cual se ha representado a 
esta comunidad en los últimos años.

**** el contrario, los sujetos a me****o aparecen mostrándole a la cámara 
objetos preciados, desde fotografías familiares hasta José Martí, 
recalcando a me****o las dos caras de su herencia cultural.

Este catálogo de memorias es mucho más que el trabajo antropológico que

lo inspiró inicialmente y que la historia de la comunidad en la que se 
enfoca.

Es un libro que le habla no sólo a los casi 18.000 judíos que salieron 
de Cuba en los 60, sino también a los otros miles de no-judíos cuyas 
familias quedaron truncadas **** el exilio.

En efecto, Behar medita breve pero acertadamente sobre la sensibilidad 
compartida entre el pueblo judío y el cubano del exilio en cuanto a su 
existencia diaspórica.

Behar extiende esta afinidad a Cuba e Israel, ambas pequeñas en 
territorio pero grandes en determinación e independencia.

"¿Qué se te perdió en Cuba?" solía preguntarle su abuela en Miami
antes 
de cada partida para la isla.

Esta parece ser su elocuente respuesta a esta pregunta: una identidad 
casi perdida, recobrada en fragmentos, a la cual tenemos acceso mediante 
este libro.

(Behar, Ruth. "An Island Called Home: Returning to Jewish Cuba".

New Brunswick, NJ: Rutgers UP, 2007). EFE lg/ma

Terra/EFE

http://www.terra.com/noticias/articulo/html/act1218358.htm
 




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PL <pl.nospam@[EMAIL P  2008-04-19 12:18:20 

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