On Jul 17, 9:55=C2=A0pm, "Jens S. Larsen" <jens_s_lar...@[EMAIL PROTECTED]
> wrote:
> Manuel:
>
> > Mi avxskultis tiun programon, kiu estis vere kontravxEsperantisma.
>
> =C4=88u la=C5=AD vi Humphrey Tonkin vere tiel malbone prezentis sin?
>
> > Gxi finigxis per kantado ne de la internacia himno (En la mondon...)
> > sed de la marksisma Internacio -- kio povas nur lasi malagrablan
> > impreson cxe la vasta plio de avxskultantoj kaj supozigi, ke la
> > Esperantistoj estas cxiuj marksismanoj.
>
> =C4=88u tio vere estas tiom malavanta=C4=9Da en Kanado?
>
> JSL
Mi =C4=B5us a=C5=ADskultis la programon. Eble mia kapablo kompreni la
angla=
n
lingvon estas nesufi=C4=89a kaj mi, pro tio eble ne perceptis, ke la
programo etoso de la programo estas kontra=C5=AD Esperanto.
Mi opinias, ke Humperey Tonkin esprimis sin sincere kaj sen troigoj
pri Esperanto. Li interalie substrekis ke unu el la kialoj, ke
Esperanto ne akiris pli grandan uzadon estas, ke lingvostudado ja
postulas motivigon en iu a=C5=AD alia maniero kaj, ke temas pri tem****aba
afero, spite al fakto, ke Esperanto estas relative facila lingvo el
multaj aspektoj.
Due mi estas ege dankema, ke la programgvidanto elektis la internacian
himnon, kiun kantis homo kun modela prononco de Esperanto. Tiu kanto
prezentis Esperanton kiel belsona kaj kantebla lingvo. Krom la fakto,
ke la kantisto prononcis la vortojn klare, la elektita melodio kaj
teksto donis sencon de "rekono", =C4=89ar multaj homoj konas tiun tekston
en sia nacia lingvo.
La prezentado de la esperantlingva filmon "inkubus", el lingva
vidpunkto, estas la=C5=AD mi malpli bona, =C4=89ar la dialogo ne estas
klar=
e
a=C5=ADdebla. Mi nur povis identigi kelkajn vortojn je la unua
a=C5=ADskult=
ado .
Pri la stilo kaj tono de la programgvidanto, kiu intervjuis kaj
profesoron Humperey Tonkin kaj la lingviston el la Universitato de
Illinois, mi perceptis lian stilon kiel "mojosA" t.e. moderna, juna
stilo.
La opinioj de la lingvisto el Illinoi klare estas kontra=C5=AD Esperanto,
tamen li havas la rajton esprimi sinan opinion. Sincere, mi ne
perceptis, ke li diris iajn malverojn pri Esperanto.
Fakto restas, ke spite al uzado dum pli ol 120 jaroj la lingvo ne
atingis la celon, ke =C4=9Di estu la dua lingvo **** =C4=89iuj.
La eldiro, ke Esperanto estas hobia projekto ne estas granda
malvero. Plej kredeble multaj homoj, kiuj uzas Esperanton, faras tion
hobie, =C4=89ar fakto restas, ke enspezi ( mongajni ) sufi=C4=89e ****
vivte=
ni
familion per Esperanto estas sufi=C4=89e malofta fenomeno.
La=C5=AD mi, la provo enkonduki Esperanton kiel oficiala lingvo en EU
estas
riska afero. Se la klopodoj sukcesos, Esperanto vere estos E=C5=ADropeca
kaj tiam la eldiroj de la lingvisto el Illinoi ja veri=C4=9Dos.
Ne, la=C5=AD mi Esperanto devas esti tute memstara afero, kiu tamen ne
havu
la formon de ia civito kun juraj efikoj je la uzantoj de la lingvo.
Mi scias, ke oni kutime referencas al Esperantio a=C5=AD Esperantujo, kiam
oni parolas pri la homoj, kiuj uzas Esperanton.
La interna ideo certe logas multajn homojn, tamen, se oni troigas tiun
aferon kaj postulas, ke =C4=89iu uzanto de Esperanto devas apogi la
internan ideon, tio povas esti kontra=C5=ADefika je la disvastigo de
Esperanto.
Pli grave estas, ke tiuj kiuj uzas Esperanton verkas kaj parolas en
Esperanto. Ju pli da artikoloj en Esperanto estas troveblaj en la
reto, kaj ju pli da nacilingvaj gazetoj mencias a=C5=AD donas ekzemplojn
de
Esperanto en skriba formo kaj radiostacioj parole mencias kaj donas
ekzemplojn de la lingvo per sonrikordoj des pli "=C4=89iutaga" la lingvo
i=C4=9Dos.
E=C4=89, se informado pri Esperanto estas grava, mi kredas, ke pli grave
estas, ke oni konvinkas naciajn radiostaciojn dungi =C4=B5urnalistojn,
kiuj
regas Esperanton kaj almena=C5=AD komencas podkasti en la reto
=C4=89iutag=
ajn
naciajn nova=C4=B5ojn en Esperanto. Dum tiaj elsendoj oni nepre traktu
esperantoaran=C4=9Dojn la=C5=AD sia nova=C4=B5a valoro
La=C5=AD mi Ipernity estas bona iniciativo kiun ja montras alilingvanoj,
ke
Esperanto estas funkcianta lingvo kaj ke oni per tiu lingvo povas
esprimi siajn opiniojn pri iu ajn temo.
|
