On 19 juil, 18:37, Eugen Fabian <eugen.fab...@[EMAIL PROTECTED]
> wrote:
> KaGu:-} ha scritto:
> >La interna ideo certe logas multajn homojn, tamen, se oni
> troigas tiun
> >aferon kaj postulas, ke =C4=89iu uzanto de Esperanto devas apogi la
> >internan ideon, tio povas esti kontra=C5=ADefika je la disvastigo
> de Esperanto.
>
> Iu nomis min internideisto, tamen mi nun malkovras ke mi
> apenau scias kio estas la interna ideo.
> Al mi nun venas en kapon la sekvaj versetoj de la "Espero":
>
> Forte staras muroj de miljaroj
> Inter la popoloj dividitaj;
> Sed dissaltos la obstinaj baroj,
> Per laboro de la esperantoj
>
> Sur neutrala lingva fundamento
> Komprenante unu la alian,
> La popoloj faros en konsento
> Unu grandan rondon familian.
>
> Mi konsentas ke nenia devigo estas o****tuna sed se la interna
> ideo estas tio kion esprimas
> la supraj versetoj, mi ne vidas kiel chi tiu ideo povas esti
> kontra=C5=ADefika je la disvastigo de Esperanto.
> Al mi shajnas ke estas multe pli kontrauefikaj la esprimoj:
> "Universala lingvo" kaj "Universala kongreso".
> Se miaj konceptoj pri la interna ideo ne estas kompletaj, mi
> petas vin kompletigi ilin precizigante pri kio vere temas.
> Antaudankon.
>
> Amike, Eugenio
Mi ne nomas min 'Esperantisto' sed esperanto-parolanto a=C5=AD esperanto-
lingvano (kial ne 'esperantano' ?), =C4=89ar e=C4=89 se mi ali=C4=9Das la
j=
a
malpreciza Interna Ideo, mi tamen opinias, ke oni devus apartigi =C4=9Din
el la lingvo mem.
Mi tuj klarigos per ekzemplo :
Kiam mi, franclingvano kaj anka=C5=AD franco, lernas la anglan lingvon, mi
ne devas pro tio i=C4=9Di anglosaksa. Mi estas nur iu franco, kiu parolas
la anglan. Tiel mi volas anka=C5=AD paroli Esperanton, sen nepre i=C4=9Di
esperant-isto...
Multaj personoj anta=C5=ADtimas perdi sian identecon eklernante
Esperanton,
=C4=89ar ili faras mikskonfuza=C4=B5on inter la lingvo mem kaj tiu Interna
=
Ideo,
kiu al ili similas je politika ideologio a=C5=AD religia dogmo ... Eble
=C4=
=89ar
tiu ideo ne estas tre klara. Pro tio =C4=9Di estas ema kaj senrezista al
=C4=89iaj interpretadoj kaj aplikadoj.
Aliflanke, la nocio mem pri iu interna ideo kunligita kun la lingvo
kompromitas la tiom deziritan kaj necesan ne=C5=ADtralecon de
Esperanto ... kiel ajn universa kaj humana estas tiu ideo.
Do ni devus distingi Esperanton (la lingvon) kaj Esperantismon (la
ideon).
|
